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孔子的名言警句
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清、李毓秀《弟子规》。
孔子的名言警句
三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
孔子名言名句名言
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
孔子名人名言
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
孔子名人名言
10道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
孔子礼仪名言
子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子为人处事名人名言
己所不欲，匆施于人。――孔子
一些关于孔子的名人名言
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
孔子名言名句
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
孔子的名人名言
君子周而不比，小人比而不周。
孔子的包容他人的名言
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的`是人的胸怀。
关于孔子的有关经典名言
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
各国代表理解孔子名言
见善无不及，见不善如探汤。
持之以恒的名言警句孔子
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国
有孔子的名人名言
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
孔子经典名言
既明且哲，以保其身。
孔子论语名言
往者不可谏，来者犹可追。
孔子名言名句100句
生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
孔子关于修养道德名言
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
孔子的名人名言
1述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
孔子名言名句
述而不作，信而好古。
有关仁义礼智信的名言要孔子的
君子周而不比，小人比而不周。
孔子的名言名句关于孔子的名言警句
29 ? 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 ―― 孔子语录
有关仁义礼智信的名言要孔子的
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
有关仁义礼智信的名言要孔子的
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
孔子的名言
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
孔子名人名言说说（通用）
孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！
孔子的名言
1盖有不知而作者，我无是也。
孔子的名言
2学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子的名言
1子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
名人孔子的名言
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
孔子经典名言
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
孔子经典名言
君子坦荡荡，小人常戚戚。
论语中孔子的名言
后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
孔子经典名言
见利思义，见危授命。
孔子的名言名句以及翻译
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子的名言名句以及翻译
朽木不可雕也。
孔子的名言名句以及翻译
君子一切靠自己，小人处处要求别人。
孔子的名言名句以及翻译
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
孔子的名言名句以及翻译
生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
孔子名言名句经典版
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子学习的名言警句精选
解释君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
孔子关于反思的名言警句精选
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子的名言警句
人之生也直，罔之生也幸而免。
孔子学习的名言警句精选
解释君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
孔子关于君子的名言
君子心存公正，普遍善待他人，而不偏袒徇私；小人偏袒徇私，往往拉帮结派，而不普遍善待别人。君子宽容大度、宽宏大量；小人则十分排外，打击异己。“周”和“比”是区分君子、小人的关键。
孔子关于君子的名言
《尚书》说：“有的话违背你的心意，一定要考虑它是否有合理性；有的话合乎你的心意，一定要探求它是否有不合理的地方。”所以小人所否定的东西，往往是君子所肯定的道义。
孔子关于君子的名言
孔子说：“君子胸怀坦荡，小人总是烦恼。”一个人胸怀是否宽广（雅量之有无），是区分君子与小人、贤良与不肖的界限，而为官者尤其应重视这一点。
名言警句孔子
孔子说：“默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦——这些事情我做到了什么呢？”
孔子关于君子的名言
北宋大文学家欧阳修有一篇名文一一《朋党论》，文中提出一个重要观点：“小人无朋，惟君子则有之。”为什么君子有朋而小人无朋？作者进一步解释道：“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。……君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。”表面上看，本则格言与欧阳修的论述有不合之处，但根本上是一致的。它们所共同告诉我们的处世智慧是：人与人交往，不能以利苟合，不能搞亲亲疏疏那一套；要既讲原则，又谋团结，只有这样，才能把工作做好。为什么要坚持五湖四海、任人唯贤，反对团团伙伙、拉帮结派，本质上说的也是这个道理。